Les élections législatives – Partie 2

Le communiqué des évêques maronites

Les évêques maronites du Liban et de l’étranger, sous l’égide du patriarche maronite Mgr Nasrallah Sfeir, ont publié un communiqué dont en voici un extrait :

« Les pères de l’Église réitèrent leur appel en faveur de la tenue d’un scrutin législatif dans un esprit de responsabilité et de transparence et expriment l’espoir que cette importante échéance nationale consacrera la liberté et la vraie démocratie au Liban (…). Ils appellent aussi les citoyens à placer les intérêts supérieurs au-dessus de tout autre intérêt personnel, factieux ou sectaire (…) ».

L’appel aux urnes

Voici ci-dessous un extrait de l’article de Ziyad Makhoul paru aujourd’hui dans L’Orient-Le jour :

« Vingt-troisième semaine de 2009.
En ce qui concerne la presse écrite, la loi électorale stipule l’interdiction, à partir de samedi 00h00, de la publication de tout article d’opinion, quelle qu’elle soit, en faveur de tel ou tel candidat, de tel ou tel parti, telle ou telle option.
Alors…
Aller voter dimanche parce que c’est non seulement un droit, mais, essentiellement, un devoir.
Aller voter dimanche parce que c’est l’acte civique ultime.
Aller voter dimanche parce qu’on n’est jamais aussi bien servi que par soi-même.
Aller voter dimanche parce que cela serait un formidable pied de nez à ceux qui pensent pouvoir faire bêler les uns ou les autres ; à ceux, aussi, qui comptent faire leur beurre sur le dos des indécis(es).
Aller voter dimanche parce que pour une fois que tous les Libanais, sur l’ensemble du territoire national, sont traités à la même enseigne, font la même chose, se dirigent vers le même espace, il serait vraiment sot de bouder ce plaisir…
Aller voter dimanche parce que ce sentiment d’être un seul et même peuple dans un seul et même Liban est rarissime.
Aller voter dimanche parce que répéter : je ne veux pas, ceux-là m’ont vendu et ceux-là me vendront, ceux-là m’ont déçu et ceux-là me décevront, n’a jamais, absolument jamais servi à rien.
Aller voter dimanche parce que répéter : les deux se valent et ne valent rien est une ânerie absolue. Il y a toujours plus ou moins pire ; il y a une nette différence entre peste et choléra, il suffit juste d’ouvrir les yeux pour la voir et la comprendre.
Aller voter dimanche parce qu’Abraham Lincoln a tout compris : un bulletin de vote est plus fort qu’une balle de fusil ; parce que Jacques Chirac a tout compris : le droit de vote, ce n’est pas l’expression d’une humeur, c’est une décision à l’égard de son pays, à l’égard de ses enfants.
Aller voter dimanche parce que la vie, de temps en temps, fait sa petite crise de paranoïa : elle veut se sentir aimée – il n’y a pas d’amour, il n’y a que des preuves d’amour.
Aller voter dimanche parce que, comme Pierre Desproges, l’adulte ne croit pas au père Noël : il vote.
Aller voter dimanche parce qu’il est toujours bienvenu de joindre, en un long dimanche de fiançailles, l’agréable (plage ou montagne) à l’utile (l’isoloir juste avant ou juste après) ; bienvenu et conséquent.
Aller voter dimanche parce que plus important que l’essence, le pain, l’électricité, l’éducation, la Sécurité sociale, plus important même que de la dignité, la prospérité, plus important que tout le reste, il y a la nature, la culture et l’identité du Liban qui sont en jeu. »

Des progrès dans l’insertion des handicapés dans le processus électoral

Lors du scrutin de 2005, l’Union des handicapés du Liban avait lancé la campagne nationale « Haqqi » en faveur des droits politiques des personnes handicapées. Lors de ce scrutin, elle se fixe 3 objectifs repris dans L’Orient-Le jour de ce jour :

« Il s’agit d’une part de renforcer la participation des personnes handicapées (handicapés moteurs, malentendants, malvoyants et handicapés mentaux) au scrutin et de les sensibiliser à leur devoir.

D’autre part, la campagne tente d’assurer l’insertion réussie des handicapés dans le processus électoral et cela en tenant compte de leurs besoins, comme le parking, la facilité d’accès au bureau de vote (ascenseurs, rampes…), les toilettes, etc., mais aussi leur liberté de choisir la personne qui les assistera. La campagne a ainsi recensé six centres, sur 1741, équipés pour les handicapés. En collaboration avec le ministère de l’Intérieur, la campagne a équipé dix-sept autres centres dans les différents mohafazats.

Le troisième objectif consiste à surveiller et faire état des éventuelles violations aux droits des handicapés.

De son côté, l’Association des parents des malentendants au Liban, en coordination avec « Haqqi » et le ministère de l’Intérieur, a publié une brochure simplifiée à l’intention des malentendants pour les aider à exercer leur droit, le jour des élections. Ce dépliant a été distribué aux responsables des bureaux de vote pour leur permettre de communiquer avec eux. »

Les résultats

Aucun observateur ne se risque à des pronostics tant les résultats de l’élection devraient être serrés. Le ministre de l’Intérieur Ziad Baroud a indiqué s’attendre à ce que les résultats définitifs soient annoncés lundi, à moins d’incidents de sécurité majeurs ou de fraude.

Si la campagne électorale a été exempte de violences, des dérapages post-électoraux ne sont pas à écarter. « Je suis inquiet au sujet de la réaction de tous les grands partis à l’annonce des résultats » a déclaré l’ancien président américain Jimmy Carter.

Lundi, à Anta Akhi, comme dans une bonne partie du pays, le personnel administratif ne travaille pas.

Les élections vues par un français

Les élections au Liban sont une affaire politique, familiale et publique. Nul ne cache ses intentions de vote. Les débats politiques se font ouvertement et publiquement et chacun proclame haut et fort son affiliation politique, sans problème ou presque.

Voici quelques moyens de montrer ses préférences politiques :
- Les couleurs de ses vêtements (orange, bleu, vert…)
- Le portrait d’un homme politique placardé sur la façade de sa maison ou sur sa voiture
- Les drapeaux accrochés sur sa voiture ou fièrement arborés par ses passagers
- Sa participation au défilé de voitures partageant la même conviction politique
- Sa façon de klaxonner et à laquelle les autres automobilistes s’empresseront de répondre.